En una de las salas del Museo del Puerto se puede leer este poema de Bertolt Brecht, Preguntas de un obrero ante un libro de historia

¿Quién construyó Tebas, la de las Siete Puertas?

En los libros figuran los nombres de los reyes.

¿Arrastraron los reyes los grandes bloques de piedra?

Y Babilonia, destruida tantas veces,

¿quién la volvió a construir otras tantas?

¿En qué casas de la dorada Lima vivían

los obreros que la construyeron?

la noche en que fue terminada la Muralla china,

¿adónde fueron los albañiles?

Roma la Grande está llena de arcos de triunfo.

¿Quién los erigió? ¿Sobre quiénes triunfaron los Césares?

Bizancio, tan cantada,

¿tenía sólo palacios para sus habitantes?

Hasta en la fabulosa Atlántida,

la noche en que el mar se la tragaba, los habitantes clamaban

pidiendo ayuda a sus esclavos.

El joven Alejandro conquistó la India.

¿El solo?

César venció a los galos.

¿No llevaba consigo ni siquiera un cocinero?

Felipe II lloró al hundirse su flota.

¿No lloró nadie más?

Federico II ganó la Guerra de los Siete Años.

¿Quién la ganó además?

Una victoria en cada página.

¿Quién cocinaba los banquetes de la victoria?

Un gran hombre cada diez años.

¿Quién paga sus gastos?

Una pregunta para cada historia.

Cada vez que leo este poema me detengo en un verso distinto. Los nombrados son los grandes hombres de los libros de historia, los que hicieron Historia. ¿Y los tantos y tantas que no dejaron su nombre en ningún lado? Las salas del Museo del Puerto son de algún modo la respuesta whitense a las preguntas del poeta alemán: historias y objetos que tramaron la vida portuaria desde el trabajo, la comida, las fiestas, los comercios. También son una invitación a mirar a nuestro alrededor, a la trama de trabajo, afectos, historias, organización y esfuerzos de cada persona que hace a Bahía Blanca cada día, en cada momento.

A eso llamamos “cultura”, a la dinámica cotidiana que hace que nuestra vida sea de una manera y no de otra, con sus valores, disputas, intereses, identidades, trabajos, y protagonistas. Un hacer interminable, en cada rincón de la ciudad.

¿Y quienes son los protagonistas de nuestra cultura?  una bibliotecaria en el barrio Thompson, Napostá o 12 de octubre, y los vecinos que forman la comisión de esa biblioteca, y los chicos y chicas que van a estudiar, leer, dibujar, y dan vida a ese lugar; un bailarín de folklore, tango, murga que cruza la ciudad para dar un taller, que puede ser en un club, en una sociedad de fomento, en alguna biblioteca popular, en un pec; los y las que cuidan, ordenan y limpian cada uno de esos lugares; un ex combatiente que cuenta su  historia en Malvinas bordando cuadros hilo por hilo; dos amigos de un barrio y otro que van a un tercer barrio a aprender guitarra; una modista que en su casa, entre encargo y encargo, pega lentejuelas a los trajes de la murga en la que bailan sus hijos; alguien que pinta un mural en una pared descascarada; las alumnas de un taller de costura que hacen frazadas para un hogar; el que repara un violín para una orquesta escuela, la profe que enseña a tocar ese violín, los que lo tocan.

¿Quiénes, dónde y cómo despliegan esa red que abarca toda la ciudad? Cada historia es una historia de organización y trabajo, cada lugar también, cada hacer tiene su por qué.

Estamos hechos de este movimiento colectivo, plural, diverso, es nuestra cultura. Una política cultural empieza planteándose estas preguntas ¿quiénes, dónde, cómo?  Una política cultural tiene que interesarse, escuchar, saber de esos “quiénes”, fortalecer los “dóndes”, facilitar los “cómos”.

Las soluciones están en las personas, en las comunidades, en cada barrio, desde ahí es posible construir una política cultural pública solidaria y territorial, con memoria, generadora de trabajo, respetuosa, diversa e inclusiva.

Queda una pregunta fundamental: ¿para qué? para que todos y todas vivamos mejor y dignamente. Ese debería ser el objetivo de cualquier política pública.